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据光明日报，在漫长的历史长河中，我们的先民创造了璀璨的农耕文化，农业文化遗产正是其中的光辉典范。农业文化遗产多指人们根据各地自然生态条件而创造和发展出的传统农业生态系统和景观。它们是人类合理利用自然资源、与所处环境动态适应的真实写照，不仅蕴藏着人与自然和谐相处的农学智慧，浸透着“天人合一”“取之有度，用之有节”的哲学思想，而且嵌套产生了一系列特定的民俗文化，具有独特的多重价值，并持续产生着显著的生态、经济和社会效益。
农业文化遗产地多具有丰富的生物资源、良好的生态条件，并保留浓郁的地方特色景观和民俗文化，具有一定的品牌价值，这为下一步发展休闲农业、生态旅游、文化创意产业等提供了重要的资源基础和条件。遗产地鲜明的绿色标识，赋予原产于此的农产品特别的价值认定，发挥传统品种资源优势，精心培育农产品品牌，提高特色产业发展水平，不断延伸农业产业链和价值链，可以推动农业文化遗产资源优势转化为产业优势。
在金色的秋日里对落叶“手下留情”，实施一些特定区域“落叶缓扫”，开启尽显自然之美的“落叶景观”模式，为市民和游客保留遍地金黄，增强了城市的人文景观气息，保留了城市的现代生活诗意，也彰显城市治理观念的转变。
以往有些地方，对待落叶“毫不留情”，要求保洁员清扫后“不留一片落叶（或落花）”。对落叶的一缓一急，折射出两种截然不同的管理态度。“不留一片落叶”不仅背离自然规律，更体现出对劳动者的苛刻。相反，“落叶缓扫”是对自然规律、劳动规律的尊重，彰显人性化管理温度。
其实，“落叶缓扫”展现的不仅有秋韵诗意，还有城市管理“情商”。一花一叶，关乎四季更迭，关系市民情感，也映照治理智慧。找准呵护市容市貌与清扫落叶的最佳契合点，与环境和谐相处，才能为人们留下更多美好的风景。
据环球时报，全球化时代，再加上互联网的传播效应，什么食物都可能以意想不到的方式在意想不到的地方迎来自己的“高光时刻”。最近，糖葫芦就成了这样的高光主角。糖葫芦俘获的不仅仅是韩国消费者的心，在欧洲很多国家也很受欢迎。一种食物在异国他乡流行，必然与这种食物本身的魅力有关，糖葫芦也不例外。“糖葫芦”本身有良好的味觉体验，同时它还有很强的“张力”，能适配多种不同的食材。
再美味的食物走出家门都要考虑“入乡随俗”的问题，尤其是跨国传播时，更要考虑异国他乡消费者的饮食习惯。本土化也是文化、创意碰撞的过程。在糖葫芦风靡前，韩国人一般只单吃水果，没有想过这种组合方式。为满足消费者对糖葫芦的喜爱，商家以中国的糖葫芦为基底，融合了韩国消费者的饮食习惯和创意创新，小小一串糖葫芦带来的既是味蕾也是文化和创意的碰撞。
中国有丰富灿烂的文化，饮食文化是其中重要的一部分。我们常说要“讲好中国故事”，糖葫芦虽小，但却是“中国故事”鲜活生命力的一个体现。糖葫芦能风靡海外有外界条件支持的缘故，但根本上还是它本身的魅力俘获了消费者，这就好比一个“好的故事”是“讲好故事”的根本，而我们最不缺的就是好故事，糖葫芦的走红也不会是偶然或个例。
“胡涂”背后是糊涂。从官方通报来看，有别于一些恶意损毁文物的过往案例，村民的初衷并不坏。更让人忧虑的是，类似的“过分热情”已不是一次两次。村民自发捐资聘请工匠重绘，为佛像镀金、穿衣等妥妥的破坏之举，反被他们视作对神明的感谢。其文保知识之欠缺、意识之淡薄bob手机综合，由此可见一斑。
当然，这还不是反思的全部。尽管现场安装了监控，工作人员还是来不及制止；由于未列入文保单位，相应的人力和资金投放有限……凡此种种，无不折射了一个现实问题：对于一些地处偏远乡野、量多面广、难以全天候巡线盯防的文物，其保护工作还不够到位，缺乏紧迫感。
“凝固的历史”一去不复还，某种程度上，文物保护是一场与时间的赛跑。即便一时完成不了申报认定，被动坐等也不是办法，还是要多一些主动作为，把该补的短板补齐。比如，能不能加快登记入册的进度？能不能引导当地社会力量参与和投入？同时，不妨以这一反面教材为契机，加强对基层群众的普法宣传，使其真正感知文物的价值，形成根植于心的行动自觉。这样的“胡涂”，实在不该再有下一次了。
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